Vårmötet 2026 om frid och polarisering
Hur ser NOD ut i mötesform? Under många år har Sommarakademin i Örebro varit ett exempel. Sedan några år finns det ett förslag till: det ekumeniska Vårmötet i Göteborg. I år hålls det 24-25 april. Anmäl dig redan nu!
→
Save the date: Sommarakademin 2026, 14–16 aug
Årets upplaga av Sommarakademin kan säkert intressera dig. Ett högintressant tema kring "Den stora berättelsen": om Bibeln, berättelsens kris och kraft, och om din egen livsberättelse. Bland medverkande återfinns Mikael Tellbe, Britta Hermansson, Joel Halldorf, Vibeke Olsson, Tommy Wasserman, Ellen Hemström m fl.
→
Du har väl inte missat NODs specialpodd?!
Lyssna till Modernitetspodden där Morten Sager och Olof Hallonsten försöker förstå det moderna samhället och hur det har uppstått.
→
DN listar nio omistliga svenska kulturtidskrifter
Den första av dem är NOD! Björn Wiman skriver bl a: "Andligt och världsligt, förankrat och fritt. ... Nod [har] blivit en intellektuell hjärtpunkt i det andliga civilförsvaret av Sverige." (DN 25 okt 2025)
→
Senaste numret av NOD
— tidskrift och forum för tro, kultur och samhälle
2026:1 | Konsten att läsa Bibeln
Årets första NOD-nummer är kraftigt utökat och ändå känns det som att utrymmet inte räckt till. Det handlar nämligen om Bibeln. Hur kom den till, hur ska man översätta den och hur kan vi förhålla oss till denna ”böckernas bok”? Temat är förstås kopplat till att det i år är 500 år sedan den första svenska översättningen av Nya testamentet gavs ut – och att det i år kommer en ny.
I detta nummer
2
2026:1 | Konsten att läsa Bibeln
Redaktionen
Årets första NOD-nummer är kraftigt utökat och ändå känns det som att utrymmet inte räckt till. Det handlar nämligen om Bibeln. Hur kom den till, hur ska man översätta den och hur kan vi förhålla oss till denna ”böckernas bok”?
→
4
Varför (inte) Bibeln?
Redaktionen
Som upptakt till det här numret om Bibel och bibelbruk ställde NOD frågor till några kända personer i det svenska kulturlivet.
→
9
Hur blev bibeln Bibeln? (1) – Om kanoniniseringsprocessen
Tommy Wasserman
Var Nya testamentet resultatet av maktspel och censur – eller växte det fram på ett helt annat sätt?
→
12
Hur blev bibeln Bibeln? (2) – Om handskrifter och textkritik
Tommy Wasserman
Även om originalen är förlorade finns ett rikt handskriftsmaterial som gör det det möjligt att i hög grad rekonstruera Nya testamentets tidigaste form.
→
17
NT 2026 – kärvare och närmare grundtexten
Elisabeth Sandlund
Vilka utmaningar innebär uppdraget att producera en ny svensk översättning av Nya testamentet? Elisabeth Sandlund har samtalat med bibelforskaren Mikael Tellbe.
→
20
Min första och sista bibel
Gun-Britt Sundström
Min första bibel var röd. Detta var ovanligt när jag fick den som elvaåring …
→
22
Kampen om språket i NT 2026
Aili Lundmark
När Nya testamentet ska få ny svensk språkdräkt inför 500-årsjubileet ställs ideal mot verklighet. Vad väger tyngst – trohet mot grekiskan eller ett levande språk?
→
26
Nya testamentet 1526 – en hållbar klassiker
Martin Berntson
År 1526 kom Nya testamentet på svenska – ett politiskt projekt, ett teologiskt ställningstagande och början på en ny epok i svensk språkhistoria.
→
31
Reformationens bibelsyn – fokusering utan förträngning
Martin Westerholm
Med Martin Luther och andra reformatorer kom en ny syn på Bibeln.
→
NOD som podd
Inlästa artiklar (NOD 2026:1)
För fler ljudpoddar, se sidan Podden →På grund av ett tryckfel i den tryckta tidskriften så anges fler artiklar som inlästa, men det är alltså de fyra nedanstående som gäller (dvs de som anges i innehållsförteckningen).
När du klickar på denna ljudpodd tas du till Spotifys servrar.
Se vår Integritetspolicy och cookiepolicy för mer info.
När du klickar på denna ljudpodd tas du till Spotifys servrar.
Se vår Integritetspolicy och cookiepolicy för mer info.
När du klickar på denna ljudpodd tas du till Spotifys servrar.
Se vår Integritetspolicy och cookiepolicy för mer info.
När du klickar på denna ljudpodd tas du till Spotifys servrar.
Se vår Integritetspolicy och cookiepolicy för mer info.
» Vad håller jag så hårt i att jag förlorar
lättheten i stegen? «
Sr Katarina Rask, OSB
